¿Como se ve la economía de Puerto Rico cuando se tiene 16 años?

Cada vez está más claro que esta crisis económica está teniendo un serie de efectos estupendo, además de los negativos que ya conocemos. Uno de ellos es que nos está obligando a pensar. Ya no basta con consumir y crecer. Ahora tenemos que entender por qué las cosas pasan.armandomujica1

Armando Mújica es un estudiante de 16 años de la escuela University Gardens High School. Cierto es que es más brillante que el promedio, pero no por eso deja de impresionar la lucidez y la profundidad de su análisis económico. Y, más que  económico, Armando llega a detectar que, en el fondo del problema fiscal y productivo, lo que hay es una enfermedad del espíritu, un problema con la actitud con la que enfrentamos la vida en Puerto Rico. Escuchemos:

Armando Mújica: ¿Cómo se ve la Economia de Puerto Rico con 16 años? 160409 by Radiorreal on hearthis.at

Viaje al cerebro de un “gamer”

En este interesante programa de Radiorreal, el Lcdo. Juan Antonio Bethencourt entrevista al joven Alejandro Román, intenso jugador de videojuegos, para que relate, con una capacidad de expresión admirable, cómo ve la vida un muchacho que dedica mucho tiempo a este entretenimiento.

La entrevistas es muy reveladora, no solo por la madurez con la que Alejandro logra expresar su interioridad, sino por las lecciones prácticas que, junto con el Lcdo Bethencourt, logran extraer para los padres que se “enfrentan” con un muchacho así.

Es un testimonio único, en un contexto muy provechoso. Ningún padre contemporáneo debe perdérselo.

Viaje al cerebro de un gamer. 160409 by Radiorreal on hearthis.at

 

¿Qué tiene de especial el matrimonio católico? Por Lcdo Orlando Durán

¿Qué tiene de especial el matrimonio católico?
Pocas cosas hay más naturales que casarse. Está impreso en nuestra naturaleza desde mucho antes de hubiera religiones. De hecho, mucho antes de que existieran hombres, pues tiene una base animal.

Sin embargo los católicos están convencidos de que el matrimonio es algo sagrado, casi divino ¿En qué están pensando? Es que los católicos creen que el plan de Dios fue elevar esta costumbre natural, para hacerla “mecanismo de creación”. Es decir, que los esposos no están obedeciendo un simple instinto, sino colaborando con Dios en la creación del mundo.

Claro, esto se oye bonito, pero trae unas responsabilidades enormes para los que quieren casarse con este estándar. Y no es que las obligaciones sean muy distintas de las de otros matrimonios menos “épicos”. Hay que vivir lo mismo (atención al cónyuge, educación de la prole, etc) pero con el sentido y la emoción de quien es instrumento de algo sagrado que ocurre a través de él o ella.

Todo esto y mucho más lo explica el Lcdo Orlando Duran en su podcast de este mes:

https://hearthis.at/creandoradio/160418-sacramento-y-matrimonio-por-orlando-duran-v1/

¿Es la nulidad como un divorcio para católicos? Orlando Durán explica

¿Es la nulidad matrimonial como un divorcio para católicos? ¿En qué consisten los cambios que recientemente ha introducido en este proceso el Papa Francisco?

El licenciado Orlando Durán lleva 15 años trabajando con nulidades matrimoniales. O sea, que de esto sabe. Nos explica que el matrimonio entre católicos es una institución para toda la vida. Lo contrario, lo haría inútil para su misión: la creación de una comunidad estable donde encuentren su realización los hijos y los esposos. Si existiera la posibilidad legal de echarse para atrás, los esposos  no se atreverían a “quemar las naves”, es decir, no apostarían todas sus capacidades a la fundación de una familia.

Aclarado esto, explica que lo que sí se da es la posibilidad de que se reconozca legalmente que una unión entre adultos, nunca llegó a ser realmente un matrimonio porque faltaron, en su fundación, algunos elementos esenciales para formar un contrato.

¿Cuáles son estos elementos esenciales que pueden haber faltado? En esencia, el que falte la libertad de una de las partes para comprometerse para toda la vida.

¿En qué situaciones faltaría esta libertad para casarse?:

  1. Cuando falta la voluntad: las personas se juntan pero deciden que no quieren tener hijos; o se ejerció violencia sobre uno de ellos para casarse, como por ejemplo cuando los padres le imponen en matrimonio para guardar las apariencias, etc
  2. Cuanto falta en conocimiento: el cónyuge  se presentó como una persona distinta de la que realmente era; o bien, la persona no puede casarse: porque es sacerdote o está consagrado, porque es pariente cercano o padre adoptivo; o también, porque es muy joven para casarse.
    En estos casos, como se ve, no es que la Iglesia divorcie, sino que declara públicamente que nunca existió un matrimonio, lo declara nulo.

Lo que el Papara Francisco ha cambiado recientemente es tan solo la velocidad de este proceso: ahora no hace falta que haya dos juicios, sino que basta uno, y los plazos son más estrictos. No ha cambiado las causales de nulidad.

Pero, mejor que leer, escuchemos directamente al Lcdo. Durán explicando estas cuestiones:

160224 Nulidad Matrimonial – Orlando Duran by Radiorreal on hearthis.at

Los 7 problemas del Capitalismo, por Jesús Ballesteros

En el siglo 21 no tiene mucho sentido la batalla ideológica del siglo 20 entre capitalismo y comunismo. Pero el hecho de que el comunismo como sistema económico (planificación central) no haya sobrevivido, no significa que debamos aceptar el capitalismo como está al presente implantado en la mayoría de los países. Todo sistema social, por ser us sistema humano, debe estar sometido a continua mejora, porque el hombre no puede parar de mejorar.

Para ayudarnos a entender qué cosas todavía no están bien con el Capitalismo, hemos entrevistado al filósofo español Jesús Ballesteros, experto en temas económicos, y financieros. La entrevista fue intensa y densa, Para ayudar a procesarla, la hemos dividido en las partes que corresponden a cada uno de los problemas, que presentamos a continuación.

 

Problema 1: la “financiarización” de la economía

El sector financiero tiene como fin natural ayudar a mover el dinero, en el espacio y en el tiempo, de donde sobra (ahorros) a donde falta (inversión y consumo). Pero lo riqueza que se mueve es la que se haya creado y acumulado en la economía. No tiene sentido, por lo tanto, que el sistema financiero esté creciendo por años a una tasa varias veces superior e lo que crece la economía. Y esto es lo que ha estado pasando durante todo el siglo 20, pero en especial desde los 1970’s. La crisis del 2008 fue realmente el reventar de un sector financiero excesivamente engrandecido.

 

Un instrumento financiero especialmente nocivo, a juicio del Dr Ballesteros, es el CDS (Credit Default Swaps) donde cualquier inversionista puede apostar a que una empresa o un país va a dejar de pagar sus deudas. Esto representó la posibilidad (un craso conflicto de interés)  de que algunos bancos se beneficiaran de que las compañías que habían ayudado a financiar, se fueran en default. En este segmento de audio, Ballesteros explica estos puntos:

1 Financiarizacion: el sistema financiero no puede tener vida propia sino ser un facilitador de la economia real by Radiorreal on hearthis.at

 

 

# 2: Desprecio innato a la Naturaleza:

 

El capitalismo nació en medio de la euforia de la Ilustración, un emborrachamiento con el poder de la Razón, que hizo creer al hombre que no era hijo de su tierra, sino tan solo de su Libertad. La Tierra es, para la Ilustración, una masa informe que el hombre logrará dominar con su destreza. Se pierde, desde este momento, la veneración y el respeto que el hombre naturalmente sentía por quien le da de comer.

2 Desprecio “built-in”a la Naturaleza by Radiorreal on hearthis.at

 

# 3: Tendencia a la globalización, que daña la preferencia natural por lo local

 

Una economía globalizada es más eficiente (se hace más con menos)  que una regionalizada y dividida. Pero la eficiencia no es el criterio último de lo que hace a una economía buena. El criterio último es que ayude a la gente a hacer lo que tienen que hacer, a base de facilitarle los bienes materiales necesarios. Y las personas se hacen mejores ayudando más a los que están más cerca. Hay que darle prioridad a lo local.

3 Tendencia a la Globalizacion que daña la preferencia natural por lo local by Radiorreal on hearthis.at

 

 

# 3b: Hay que ampliar el tiempo y reducir el espacio

En la misma línea de su crítica a la globalización, como una actividad que se extiende demasiado por el espacio, Ballesteros sostiene que hay que “expandir el tiempo” de las transacciones económicas, en el sentido de no impulsan que puedan hacerse (y deshacerse) inversiones de una país a otro, en cuestión de segundos. Toda transacción económica debiera ser un acto de confianza en una persona o país que conocemos. Y la confianza nace de un conocimiento mutuo que exige un tiempo para darse, que no se puede acelerar.

 

3b Tenemos que ampliar el tiempo y reducir el espacio: hacer más lentas las transacciones y más locales by Radiorreal on hearthis.at

 

# 4: Se ha disociado la Economía de la Ética.

El Capitalismo nació en un momento cultural donde se estaba buscando disociar la Ciencia de la Religión. Enredado en este conflicto, se fue la Ética, por su cercanía tradicional a las verdades religiosas. Pero resulta que la Ética no es una teología sino el arte de hacer a las personas mejores. Y la Economía en, en el fondo, una parte de la Ética: qué bienes hacen falta y en qué proporción para poder vivir una vida buena. Al pretender que la Economía se pareciera al ideal de las Ciencias – a la Física- la economía perdió su Norte, y se limito a ayudar a producir lo más posible, sin ningún sentido de proporción o bondad.

4 Rotura Etica – Economia: la economía debe hacer a las personas mejores con lo material. Debe ser una ética. by Radiorreal on hearthis.at

 

# 5 La ciencia económica es utilitarista: se concentra en el crecimiento.

También debido a sus orígenes, el Capitalismo se desarrolló dentro de una ética utilitarista (“lo bueno es conseguir el mayor bien para la mayor cantidad de personas”). Esto determinó que el Capitalismo se conforma con que las economías crezcan, cuanto más mejor. Pero Ballesteros se cuestiona qué sentido tiene el que sigan creciendo las economías ya desarrolladas. Consumir más no es la mejor forma de consumir mejor.

 

5 Utilitarismo: la economía nació en una ética utilitarista, que busca maximizar bienestar. Esto es una pérdida by Radiorreal on hearthis.at

 

# 6 por ser el Capitalismo un atomismo, va a generar grandes desigualdades.

 

El Capitalismo es, como toda la cosmovisión moderna, un atomismo: lo importante son los individuos, no el sistema. Cuando se deja que cada individuo saque del sistema lo que sea capaz, sin estar pendiente que lo que sacan otros, esto provoca que haya personas posicionadas de tal forma que unas obtengan mucho -demasiado- y otras demasiado poco. El Capitalismo no busca mejorar la comunidad sino facilitar que cada uno pueda consumir lo máximo: esto es receta para grandes injusticias.

 

# 7: la Ciencia Económica cometió el error de tratar de imitar a la Física

La parte más densa de toda la entrevista es el análisis que el doctor Ballesteros hace de la epistemología de Ciencia Económica. Señala que el soñar con modelar matemáticamente la realidad social, cuando esto se sabe que los aspectos cuantitativos (que es lo único que mira la Física) no pueden explicar bien una realidad humana, que tiene aspectos no cuantificables. De hecho, Ballesteros menciona todas las escuelas económicas que están tratando de romper estas limitaciones de la “physics envy”, de la envidia de la Física.

7 La Ciencia Económica no debe tratar de imitar a las ciencias naturales by Radiorreal on hearthis.at

Es impresionante el poder ver la realidad económica -la más cotidiana- desde las alturas que la ve este filósofo. Ayuda tanto a entender la realidad, y sobre todo, a poder orientarla mejor, ya que, el primer paso para el cambio, es saber lo que tenemos que cambiar.

Hijos adolescentes: como ayudarles a crecer

Si estás frustrado porque tu hijo, que hasta los 12 años era un ángel, obediente y simpático, y ahora, a los 14 es un desecho humano, descuidado y antisocial, entonces este programa es para ti.
 
Entrevistamos en Radio Puertorreal a unos expertos de la International Federation for Family Development (iffdpr.org) una organización especializada en ofrecer adiestramientos a matrimonios sobre formas de mejorar la educación de los hijos y la calidad de la vida matrimonial y familiar. 
 
Entre los consejos que van a escuchar en el programa, se encontrarán los siguientes:
  • Estar presentes. Es más importante que nunca que el padre esté disponible para el diálogo, aunque sea la etapa donde el hijo menos quiere dialogar.
  • Mala noticia: hay que aprender tecnología, para entender el mundo en el que los adolescentes viven. Buena noticia: para romper la barrera tecnológica que existe entre padres e hijos adolescentes, pídele a tu hijo que te enseñe a usar las aplicaciones y redes sociales que él usa de más. De todas formas, esto te va a exigir tiempo y paciencia: el que se crea que se criar hijos lo que más cuesta es dinero, está engañándose.
  • Hay que saber retroceder sin desaparecer: en la adolescencia hay que respetasr y fomentar la independencia que está reclamando el muchacho(a) sin que esto implique dejar de interesarse.
  • Alinearse esposo con esposa: ahora es más importante presentar una misma respuesta ante los hijos: no pueden manifestar los esposos que no están de acuerdo sobre  lo que debe hacer el hijo
  • Tienen que notar que cada día hay más confianza en ellos. 
  • Hay que hablarles de sexualidad en todas las edades, al nivel al que pueda entender cada uno. El padre tiene que convertirse en la fuente primaria de conocimiento de la sexualidad.
  • Si el muchacho tiene vicio con la pornografía, hay que bregar con él en dos planos: a) a nivel de ideales: hacerle ver que, como cualquier adicción, te hace más pequeño y limita tu crecimiento humano, y b) a nivel de conducta concreta: facilitarles técnicas para separarse de las ocasiones de caer.
  • Contrario al mito popular, los estudios indican que, al encuestar a adolescentes, la opinión de los padres en una de las referencias  más usadas para por los hijos adolescentes para tomar decisiones.
 
Carlos Morell y Ricky Portela son los representantes en Puerto Rico del a IFFD, y al presente están lanzando un curso sobre el papel de los padres en la adolescencia, que comienza el jueves 18 de febrero. 
 
El curso dura un semestre, de  enero a mayo del 2016. El curso exige hora y media de reunión semanal, y costra de 10 sesiones, En las sesiones se discuten “casos”: historias de situaciones personales de familias con adolescentes. Cada participante tiene que definir qué habría que hacer en cada situación y compartir esto con los demás matrimonios del grupo. 
  • Crisis y retos del a adolescencia
  • Descubrimiento de los valores de los adolescentes
  • Despertar de la sexualidad
  • La autoestima y estilo personal
  • El valor de la imagen corporal en los adolescentes
Los interesados pueden pedir información a través de la página www.iffdpr.org
 
A continuación el audio del programa.

Hijos adolescentes: como ayudarles a crecer by creando radio pr on hearthis.at

El tonto y el malo: claves para entender la crisis de Irak. Entrevista con el Obispo de Mosul

[El Obispo de Mosul, Emil Nona, concedió, en su visita de Puerto Rico, una entrevista exclusiva a Radio Puertorreal, para conversar sobre la situación en Iraq y Siria. Su visión de lo que está pasando rompe muchos de los estereotipos de los medios noticiosos. Veamos]

 

Para un iraquí de 48 años es lógico pensar que, la raíz de la presente crisis en Siria e Iraq, no hay que ir a buscarla 12 siglos atrás, como muchos hacemos. Basta remontarse 12 años
Emin Shimoon Nona portraitLa invasión, en el 2003,  de Estados Unidos a Iraq, buscando algo (armas de destrucción masiva) en el sitio equivocado, y sobre todo, la idea de deponer a Saddam, combinada con la falta de una idea de qué hacer con el país conquistado, fue la causa principal de esta crisis que está, al presente, tornando de proporciones apocalípticas.

Pero, junto al tonto, esta crisis no se hubiera dado sin la participación del malo, un país que ha logrado convertir una religión en una ideología, y dedicar su inmensa riqueza a esparcirla por el mundo: Arabia Saudita.

El país Arabia Saudita que conocemos hoy nace en el siglo 18 cuando un cacique llamado Saud, descubre a un reformador religioso fracasado, llamado Wahabbi, y los dos  deciden apoyarse mutuamente para la conquista de la península arábiga, bajo esta nueva visión del Islam.

La visión reformadora de Wahabbi era paralela a la de Lutero en Europa: usar como única guía religiosa el texto original del Corán, sin ninguna clave interpretativa, sino al pie de la letra. Pero resulta que el Corán es mayormente un código civil y mercantil, por lo que, al seguirlo al pie de la letra, se transforma la comunidad en una sociedad del siglo 7. Esto es el wahabismo, la ideología que alienta el fundamentalismo musulmán de corte sunita saudita, del que su primer vástago sería Osama Bin Laden. Esta ideología empapa el Oriente, empujada, en opinión del Obispo Nona, por el dinero saudí.

Se extiende, claro está, mientras no se tropiece con la otra gran ideología islámica, el chiismo de Irán.

Estados Unidos se creyó que podría dirigir al nuevo conquistado país, por control remoto, sin tener que, como han hecho todos los conquistadores de la Historia, poner a sus propios hijos a ensuciarse las manos.

El error más craso, en este sentido, fue despedir al millón y medio de empleados civiles y militares que pertenecieran al oficialista partido Baath. Pero resulta que la mayoría de estas personas eran, a juicio de Nona, personas buenas, que se vieron de un día para otro, en sin trabajo ni ayuda.

Piensa el Obispo, que la totalidad,  de los militares así despedidos, formaron lo que ahora es la pesadilla de Occidente, y la suya personal: el Estado Islámico, o ISIS.

Posiblemente basado en esta experiencia, es que el Obispo Mena está en contra de que se trate de destronar a Assad en Siria.

Este cuadro sombrío, acaba sin embargo, en una nota positiva. Cuando le preguntamos por la finalidad de esta gira mundial que él está dando, nos confesó que quiere mostrarle al mundo que la Fe es la mejor herramienta para entender y procesar positivamente, tanta injusticia como la que está sufriendo su pueblo.

Los siete problemas del Capitalismo

El capitalismo necesita reducir el espacio de la transacciones comerciales (reducir la globalización) y ampliar el tiempo de éstas (evitar las inversiones que entran y salen de un país instantaneamente).

Esta es la conclusión a la que llega el filósofo español Jesús Ballesteros tras una larga conversación en el programa Puertorreal Informa sobre e tema ¿Qué está mal en el Capitalismo?

Henos tenido una larga y profunda conversación, donde han salido a flote de ‘cosas a reparar’ en nuestro sistema, en nuestra forma de organizarnos para producir.

Los principales desperfectos encontrados son:

1. Un desprecio built-in a la Naturaleza, como fuerza bruta a la que hay que dominar.

2. La separación de la Economía de la Ética (la ciencia de ser mejores), de la que era originalmente parte.

3. La maximización de la utilidad, según la aritmética del placer, sustituyó al perfeccionamiento de las personas como meta de la Economía.

4. La autonomía del sector financiero con respecto a la economía real.

5. La globalización espacial del capital que permite  invertir en lugares con los que no hay ningún vínculo real (social histórico o cultural).

6. La inmediatez temporal de las inversiones, donde se establecen y cancelan relaciones con el apretar de un botón.

7. La matematización de la Ciencia Económica que trató, como otras ciencia biológicas y sociales, de imitar a la Física.

En un próximo post pondremos más detalles de cada uno, así como el audio correspondiente.
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Cómo ve el poder y la política el Papa Francisco: análisis de su viaje a Estados Unidos

Los hombre entendemos el “poder” como “dominio”, como la capacidad de decirle a otros lo que tienen que hacer. Pero el Papa está proponiendo en su viaje a Estados Unidos, la visión del poder como “servicio”: un padre o un gobernante existe para ayudar a los de “abajo” a alcanzar su fin.

Esta idea, aunque ya propuesta por un raba judío del siglo 1, es revolucionaria. Es una subversión de nuestra visión de las estructuras políticas e, incluso, del papel der ser humano frente a la Naturaleza.

Estas ideas han sido extraídas de los discursos y escritos del Papa por Jesús Ballesteros, filósofo español, de la Universidad de Valencia y expuestas en esta entrevista radial.

Cómo se ve la sexualidad desde la Ideología de Género. Charla #2 de Benigno Blanco

La sexualidad humana, en la Modernidad, no tiene sentido. Es algo que nos produce placer y nos atrae a veces irresistiblemente, hasta hacernos hacer cosas que no queremos. Pero no tiene sentido.  Esta situación provocó que, desde que se comercializaran los anti-conceptivos, en los 1960, se empezase a usar el sexo como una forma de entretenimiento.

El resto de esta historia, hasta llegar a configurarse la Ideología de Género, es narrada magistralmente por el Lcdo Benigno Blanco en esta segunda conferencia del ciclo Matrimonio y Familia en el siglo XXI”. Este ciclo se ofreció en el Centro de Conferencias Paloblanco entre los días 24 a 27 de septiembre del 2015.

Cómo se ve la sexualidad desde la Ideología de Género. Charla #2 de Benigno Blanco by Creandoradiopr on Mixcloud